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千中国瓷器上具有伊斯兰文化风格的纹饰最早出现在唐代，当时河南巩县窑三彩陶器、陕西铜川黄堡窑青瓷，以及湖南长沙窑青瓷釉下彩，从造型到纹饰都曾受到这种影响。宋代南北方各地窑场生产的青瓷和白瓷也表现出这种特征，但此类瓷器产量很少，堪称凤毛麟角。元代，伊斯兰文化明显反映在青花瓷的制作中，对中国陶瓷发展产生了很大影响。关于伊斯兰文化对中国陶瓷发展的影响，笔者认为大致可以分成这样几个阶段：唐宋时期，少数瓷器上出现的伊斯兰纹饰，是中国文化对伊斯兰文化的一种接受；元代大量出现具有伊斯兰纹饰风格的青花瓷器，是元朝**对伊斯兰地区贸易用瓷的需要；明初永乐、宣德时期，一些具有伊斯兰纹饰的青花瓷器，一方面是政治交往用瓷，为了**需要，另一方面，也是因为正德皇帝对伊斯兰文化的喜好。负责人 顾 176，1013，0076
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甜白，是因为釉质莹润，宛如白糖的颜色而命名。应当指出的是，明早期尚没有白糖，皇帝日常食用的糖就是我们今天俗称的土红糖。白糖的出现是在明晚期的事情。所以，甜白瓷这种说法，应当是明末收藏家好事者给永乐白瓷创造性的一个命名。永乐宣德时期的历史文献，有多次赏赐重臣和外藩白瓷器的记载，并无甜字。那么，甜白瓷鉴定看哪几点呢？
：釉质洁白，温润如玉，肥厚如脂，比宣德器光洁无橘皮棕眼。
第二：釉层有厚薄之分，少数器物有暗刻花纹，厚釉往往不平，釉面微显灰暗。
第三：胎质迎光，呈肉红或粉红色，器底积釉处常有类似于虾青的光泽，一般都无款识
看一件瓷器的新老底足起到了关键的作用，因为底足渗透出来的信息量相当大，每个时期的底胎修足都不一样，即使在同时期的底也有很多种类，今天笔者和大家一起来分析下康熙一朝的底足类型和特点，以及如何通过底足来鉴别康熙瓷。
