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　　千中国瓷器上具有伊斯兰文化风格的纹饰最早出现在唐代，当时河南巩县窑三彩陶器、陕西铜川黄堡窑青瓷，以及湖南长沙窑青瓷釉下彩，从造型到纹饰都曾受到这种影响。宋代南北方各地窑场生产的青瓷和白瓷也表现出这种特征，但此类瓷器产量很少，堪称凤毛麟角。元代，伊斯兰文化明显反映在青花瓷的制作中，对中国陶瓷发展产生了很大影响。关于伊斯兰文化对中国陶瓷发展的影响，笔者认为大致可以分成这样几个阶段：唐宋时期，少数瓷器上出现的伊斯兰纹饰，是中国文化对伊斯兰文化的一种接受；元代大量出现具有伊斯兰纹饰风格的青花瓷器，是元朝**对伊斯兰地区贸易用瓷的需要；明初永乐、宣德时期，一些具有伊斯兰纹饰的青花瓷器，一方面是政治交往用瓷，为了**需要，另一方面，也是因为正德皇帝对伊斯兰文化的喜好。负责人 顾 176，1013，0076

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　　以清代糯米胎举例说明，拿一粒大米和一粒糯米比较，大米就是湿硬，糯米就是干酥。但请注意，古来窑口甚多，胎质千差万别，不可以一盖全。最简单的方法是用一片老瓷，一片新瓷对比，慢慢体会，找出差别，自可神会。关于釉的玉质感也是一样，南方人叫肥厚，北方人叫滋润，表述不同。

　　青花长盖盒（加拿大安大略皇家博物馆藏），器为长方形，通体以青花为饰。盒底部各面以缠枝花间隔圆形开光体，盒盖同样以缠枝花间隔一个菱形和两个圆形开光体，菱形内又套一个正方形开光，器底书“大明正德年制”青花楷款。长盖盒所饰各个开光体内，均书阿拉伯文，共有两句话：“去追求优美的书法吧，因为它是人生的一把锁匙”；“一个笨蛋是知足的”。与此造型、纹饰基本相同的器物，在香港天民楼藏瓷中也曾见到，只是盖盒顶部为四个圆形开光，文字内容大体相同，器底部同样书正德年款〔图三〕。瑞典远东古物馆藏一件青花四方形盒，盒面菱形开光及盒外壁变形花卉间隔圆形开光内，也书阿拉伯文。由此可知正德时期书阿拉伯文的盖盒，造型十分丰富。负责人 顾 176，1013，0076